White Traditions Society

official forum

  • Вы не зашли.

Книги электронного издательства «Ex Nord Lux DIGITAL»

#1 2008-05-14 08:13:32

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Человек, который называл себя Иорг Ланц фон Либенфельс, утверждавший, что он родился в Мессине 1 мая 1872 года от барона Иоганна Ланца фон Либенфельса и его жены Катарины, урождённой Скала, в действительности родился 19 июля 1874 года в пригороде Вены. Его отец, Иоганн Ланц, был учителем, мать действительно звали Катарина, урождённая Гоффенрайх. При крещении ребёнок получил имя Адольф Йозеф. В полной противоположности его зрелым фантазиям об аристократическом и сицилианском происхождении, его родители принадлежали среднему классу и по отцу он был наследником длинной ветви венских бюргеров, известных с самого начала восемнадцатого столетия. В детстве Ланц горячо интересовался средневековым прошлым и религиозными орденами, к которым он относился как к духовной элите. Сам он рассказывал, что его особенно воодушевлял военный орден Рыцарей Храма (тамплиеров), и что он с головой ушёл в их историю и легенды. Эти впечатления вполне могли определить его решение принять цистерцианское послушничество в аббатстве Heiligen Kreuz недалеко от Вены. Несмотря на возражения семьи, он вступил в орден как брат Георг 31 июля 1893 года.

  Аббатство Heiligen Kreuz оказало серьёзное влияние на жизнь Ланца. Белый камень церковных нефов, белые плиты, строгий романский стиль, уединённый монастырский сад, мозаика цветных стекол и могилы двенадцатого века герцогов Бабенбергов, - всё это глубоко совпадало с атмосферой средневекового рыцарского романа. Ланц был истовым послушником и сделал серьёзные успехи, 12 сентября 1897 он постригся в монахи, а с 19 сентября 1898 приступил к преподаванию в духовной семинарии.

  Жизнь в монастыре удовлетворяла его сентиментальным стремлениям отождествить себя со священной элитой древности, кроме того, годы в Heiligen Kreuz дали ему исключительную возможность расширить свое образование под руководством его учителя, Ниварда Шлегля, специалиста по Ветхому Завету и восточным языкам. Зрелые труды Ланца несут на себе ясный отпечаток глубокого знания Библии, редких апокрифов и гностических текстов, а также религиозных традиций и языков Ближнего Востока. Он также прилежно изучал историю аббатства и опубликовал свои исследования в нескольких научных журналах.

  Особенно важна самая первая из опубликованных им работ, поскольку она является наиболее ранним свидетельством его зарождающейся ереси и специфического мировидения (Weltanschauung). Это был комментарий к отпечатку на могильном камне, извлечённом из-под монастырских плит в мае 1894. Отпечаток изображал дворянина, ошибочно идентифицированного как Бертольд фон Трейн (умер в 1254), топчущего неизвестное животное. Ланц интерпретировал эту сцену как аллегорическое изображение вечной борьбы между силами добра и зла, соответственно представленными дворянином и странным чудовищем. Ланц был особенно увлечён бестиальной интерпретацией зла. Размышления над буквальными смыслами этой аллегории убедили его в том, что корень всякого зла в мире заложен в приближенной к человеку, но животной природе. Для того, чтобы найти решение этой проблеме, он начал заниматься зоологией. Изучая священное писание, апокрифы, современную археологию и антропологию, Лист объединил существующие расистские идеи в дуалистическую религию. Голубые глаза и светлые волосы, свойственные арийской расе (как это доказали современные социал-дарвинистские авторы Карл Пенка, Людвиг Вольтман и Людвиг Вильзер) окончательно отождествлялись для него с добрым началом, тогда как различные тёмные отклонения - негроиды, монголоиды, жители Средиземноморья - он связал с принципом зла. Собственным вкладом Листа в расистскую идеологию стала адаптация научных взглядов применительно к гностической доктрине, представляющей светлые и тёмные силы в качестве космических сущностей, ответственных за порядок и хаос в мире.

  Трудно сказать, насколько этими идеями Ланц обязан своему послушничеству в монастыре. Его учитель Шлегль презирал евреев Ветхого Завета как самонадеянное и надменное сообщество и его переводы Библии попали в список книг, запрещённых церковью за антисемитизм. Расистские тенденции в мышлении Ланца вполне могли сформироваться под влиянием Шлегля. Впрочем, его неортодоксальные убеждения, по-видимому, вызывали серьёзные трения между ним и его наставниками. Стремление же Ланца к свободе, интеллектуальной и физической, стало причиной разочарований и личного несчастья, в связи с чем он отказался от обета и покинул Heiligen Kreuz 27 апреля 1899 года. Его отъезд по-разному был воспринят главами аббатства. Настоятель обратился к нему с призывом "отвергнуть соблазны мира и плотской любви". Но Ланц дерзко обосновал свое отступничество утверждением о том, что цистерцианский орден предал свои подлинные принципы (то есть расистские) и что теперь ему удобнее было бы извне заняться его реформой. Три его антиклерикальные книги, вышедшие сразу после того, как он покинул аббатство подтверждают это намерение. Некоторые признаки свидетельствуют о том, что он присоединился к движению Шонерера и обратился в протестантство. Говорят также о его намерении жениться; такой поступок также вынуждал его к отказу от обета и мог бы объяснить загадочные упоминания о "плотской любви".

  С этого времени Ланц был свободен в выборе путей для развития своих религиозных идей, и период с 1900 по 1905 был отмечен высокой активностью и сверхъестественной скоростью его интеллектуальной эволюции. В это время он был зарегистрирован как член, по меньшей мере, двух научных обществ, где он имел возможность встретиться с выдающимися историками и учеными. Он получил патент на три изобретения, среди них - некое техническое приспособление и мотор. Он также начал писать для таких völkisch и социал-дарвинистских журналов как "Hammer" Теодора Фрича и "Политико-антропологический обзор" Людвига Вольтмана. Одна из статей Ланца содержала более ста ссылок на сугубо научные исследования, что подтверждало глубину его недавних занятий антропологией, палеонтологией и мифологией. Таким образом, первые работы Ланца имели научную направленность. Поскольку в 1902 году он получил докторскую степень, видимо, он защитил и диссертацию на одну из тем в рамках этой доисторической сферы.

  В 1903 году Ланц опубликовал статью в журнале, посвящённом изучению Библии. Она называлась "Anthropozoon biblicum" и представляла собой исследование прошлого при помощи его ранних теологических и научных гипотез. Он начал с анализа тайных культов, описанных такими древними авторами как Геродот, Плутарх, Страбон и Плиний. Он пришёл к выводу, что древние античные цивилизации хранили в тайне всё, связанное с сексуальностью, поскольку всё, что происходило в этой области - происходило в рамках оргиастических ритуалов. Он также убедился в том, что принципиальная локализация этих культов связана с Ближним Востоком. Обдумывая эти результаты, Ланц развил свои исследования в свете недавних археологических находок в Ассирии. Два отчётливых отпечатка с клиновидными надписями, дающими ключ к загадке этих культов: отпечаток Ашурназирпала II (883-859 до нашей эры) и чёрный обелиск Салманасара III (858-824 до нашей эры). Оба эти артефакта были найдены в Нимруде в 1848 британским ориенталистом сэром Остеном Генри Лайярдом.

  Оба отпечатка изображали ассирийцев, ведущих рядом с собой странных животных неизвестных видов как прирученных и домашних. Сопутствующая клиновидная надпись на первом рельефе сообщает, что король Мюсри (территория, лежащая к востоку от пролива Agnaba) послал этих маленьких животных (pagatu) Ашурназирпалу II в качестве дани. Подобные животные были получены также от короля патинеан и короля египтян. Надпись содержала информацию о том, что Ашурназирпал разводил этих животных в своем зоологическом саду в Calah. Надпись на втором рельефе говорила о двух других видах (baziati и udumi), которые также поступали как дань из Мюсри. Сумбур филологических версий и косвенные свидетельства, почерпнутые из антропологии и этнологии позволили Ланцу выдвинуть серию гипотез касательно изображений на отпечатках.

  Он предположил, что pagatu u baziati в действительности были пигмеями, описанными в некоторых научных исследованиях; но важнее была его уверенность, что арийская раса предавалась преступному соитию с этими низшими видами, произошедшими из очень ранней и совершенно особой ветви в животной эволюции. Тексты древних, данные современной археологии и антропологии, соответствующие главы Ветхого Завета вполне могли служить подтверждением версии об ужасающей практике кровосмешения. Целые главы статьи Ланца были посвящены тщательному истолкованию книг Моисея, Иова, Еноха и пророков с точки зрения выдвинутой гипотезы. Статья, таким образом, завершала первоначальную фазу в развитии неогностической религии Ланца. Уже на этом этапе он определился относительно природы зла в мире и установил аутентический смысл священного Писания. В соответствии с его теологией, грехопадение означало просто расовый компромисс арийцев, случившийся благодаря их безнравственному скрещиванию с низшей породой животных. Следствием этих устойчивых пороков, позже институционализировавшихся как сатанинские культы, стало возникновение нескольких смешанных рас, угрожавших подлинной и священной власти арийцев во всем мире, особенно в Германии, где эта раса была особенно многочисленна. Помимо интерпретации греха, такой тип мышления предлагал объяснение невыносимым для человека условиям, сложившимся в Центральной Европе, которые для Ланца были личной проблемой.

  В том же, 1903 году, Ланц опубликовал основной корпус своей доктрины. Само её название (Тео-зоология или Гримасы Содома и Электрон Богов) свидетельствует о гностической природе мысли Ланца. Этот текст являлся странным соединением религиозных идей, заимствованных    из традиционных иудейско-христианских источников, но переработанных в свете данных современных наук о жизни: отсюда тео-зоология. Книга воспроизводила основную гипотезу ранней статьи в пределах развёрнутой схемы библейской интерпретации, охватывающей оба завета. Целью первой главы была попытка понять природу и происхождение пигмеев. Четыре главы, под названиями Gaia (земля), Pegu (вода), Руг (огонь), и Aither (воздух) описывали сатаническое царство, рассказывали историю первого пигмея по имени Адам, который породил расу человеко-зверей (Anthropozoa). Ланц использовал загадочный принцип перевода; согласно ему слова "земля", "камень", "дерево", "хлеб", "золото", "вода", "огонь" и "воздух" все означали получеловека, а глаголы "называть", "видеть", "знать" и "скрывать" означали "совокупляться с" и так дальше, с целью создания мономаниакального взгляда на древний мир. В соответствии с Ланцем, основным сюжетом древней жизни был поиск и воспитание любовников-пигмеев (Buhlzwerge) для извращенных сексуальных развлечений. Поэтому основная цель Ветхого Завета выглядела как предупреждение избранных людей (арийцев!) о последствиях этой скотской практики.

  Рассмотрение Ланцем божественного принципа предполагало использование современных научных материалов. Уже было показано как органично употребил Ланц данные археологии и антропологии для своей доктрины: не менее чувствителен он оказался и к открытиям в сфере электроники и радиологии. Одно из первых открытий, воодушевивших Ланца, касалось тепловой эмиссии электронов от горячих тел; её наблюдал Бондлот и назвал в 1887 году N-лучами. Спустя несколько лет Вильгельм Рентген открыл Х-лучи, за что был награждён Нобелевской премией в 1901 году. К указанным формам электромагнитных излучений следует добавить открытие радиоактивности, совершённое супругами Кюри в 1898. Они последовательно помещали в изолированный источник элементы полония и радия, за что также незамедлительно получили Нобелевскую премию. Поразительные открытия захватили воображение народа, и их влияние ещё усилилось попытками использования радиосвязи между 1898 и 1904 годами, последовавшими за работами Маркони и Герца.

  Ланц в полной мере оценил общечеловеческое значение этих форм энергии будущего и включил представление о них в свое описание богов. Он начал с утверждения, что поколение богов существовало как наиболее ранняя и высшая форма жизни (Theozoa), совершенно отличная от Anthropozoa, родоначальником которых стал Адам. Следуя указаниям Вильгельма Больше, (1861- 1939), популярного писателя-зоолога, у которого он черпал вдохновение на теософические темы, Ланц предположил, что эти божественные существа обладали необычными чувственными органами, предназначенными для восприятия и передачи электрических сигналов. Подобные органы наделяли их обладателей мощной способностью к телепатии и всемогуществом, но позже они атрофировались в рудиментарные гипофизарную и шишковидную железы, как можно видеть у современного человека; и это произошло благодаря скрещиванию божественного племени со звероподобным. Впрочем, Ланц допускал, что всеобщая программа сегрегации могла бы вернуть эти способности арийцам, как ближайшим наследникам божественного племени.

  Следующие четыре главы книги, озаглавленные Pater, Pnevma, Hyios, и Ekklesia посвящены рассмотрению Нового Завета; внимание здесь сосредотачивается на пришествии Христа и возрождении им сексуально-расистского гнозиса, необходимого для того, чтобы спасти избранных людей, а именно арийскую расу. Чудеса Христа, его магические способности и, наконец, само Преображение, - всё это рассматривалось как верное доказательство его электронной природы. Ланц подтверждал эту гипотезу обильными цитатами из апокрифических материалов, служивших предметом изучения для современного немецкого научного сообщества. Страсти Христа Ланц интерпретировал как попытку насилия, искажения природы, предпринятую пигмеями, сторонниками сатанических бестиальных культов, стремящихся к скрещиванию.

  Зачастую неприличные и всегда радикальные интерпретации Священного Писания логическим образом включали в себя и уже знакомые иудео-христианские идеи линейности времени и апокалипсиса. На месте древних, четко отличавшихся друг от друга божественных и демонических видов, возникли несколько смешанных рас, из которых арийская была наименее тронута чужой кровью. На протяжении всей истории низшие расы своим беспорядочным скрещиванием тиранизировали арийцев, пытаясь совлечь их вниз, в основание эволюционной лестницы. История религии описывает эту ситуацию как борьбу между эндогамным и бестиальным культами. Финалом этой неоманихейской временной схемы выступало обещание окончательного искупления и Второго Пришествия. Концепция золотого века Ланца выглядит целиком проникнутой культурным пессимизмом. Он рассматривает современный мир как принадлежащий совершенному злу:

  Время пришло! Порода Содома выродилась и ничтожествует по всему Средиземноморью и Среднему Востоку... Наши тела покрыты порчей, их не спасет никакое мыло, они удумизированы, пагатизированы, базиатизированы (эти термины порчи произошли от имен ассирийских пигмеев). Жизнь человека никогда не была так убога как сегодня, несмотря на технические достижения. Демоны наступают на нас, миллионы людей гибнут в убийственной войне, развязанной ради личных целей. Дикость звероподобных людей рушит основы культуры... Почему вы ищете ад в другом месте? Не это ли ад, где мы живем, где мы горим; не ужасно ли то, что бесчинствует внутри нас (стигмы испорченной крови)?

  "Мессианские муки" Ланца отражают его отношение к распространившемуся по всей Европе социо-культурному хаосу. Они должны предвещать собой золотой век в форме сексуально-расистской религии возрождения среди арийцев. Время действительно пришло. Восходящее движение низших рас во всей Европе и её колониях должно быть обращено вспять. В этом пункте Ланц обнаруживал всю свою нетерпимость, пангерманские и монархические чувства, лежащие в основе его целостной теозоологической доктрины. Низшие классы общества он смешал с потомством низших рас и обвинил их в упадке немецкого величия и господства над миром; в соответствии с логикой западного апокалипсиса они должны были быть искоренены. Ланц обрушился на лживую христианскую традицию сострадания к слабым и несчастным и потребовал, чтобы нация совершенно беспристрастно осудила не имеющих привилегий. Социализм, демократия и феминизм по причине их эмансипирующей силы, служили особенно важной мишенью для его беспощадной миссии. Женщины рассматривались как специальная проблема, поскольку считалось, что они гораздо более склонны к бестиальным влечениям, нежели мужчины. Только строгое подчинение их арийским мужьям могло гарантировать успех расового очищения и обожествления арийской расы. Этот процесс мог быть ускорен гуманным искоренением низших рас при помощи стерилизации и кастрации.

  Сходство между предложениями Ланца и поздними гиммлеровскими материнскими организациями SS Lebensborn, а также нацистскими планами по обезвреживанию евреев и использованию порабощенных славянских народов на Востоке, указывают на возрождение через поколение всех тех же ментальных рефлексов. Ланц защищал матерей-производителей, которые должны жить в евгенических монастырях и обслуживаться чистокровными арийскими мужчинами; и эта точка зрения служила предвосхищением тезиса Гиммлера о полигамии для СС, его заботы о незамужних матерях в домах материнства СС, его планов образования и супружества для Избранных Женщин. Особые рекомендации Ланца относительно обезвреживания расовых меньшинств были довольно разнообразны и включали в себя: высылку на Мадагаскар; обращение в рабство; кремацию как священную жертву Богу; использование в качестве вьючных животных.


Satan Jugend

Неактивен

 

#2 2008-05-14 08:13:48

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Фото. По подписям, думаю, все будет понятно. Переводить не стоит.

http://img148.imageshack.us/img148/9574/bib173ab1.jpg

http://img148.imageshack.us/img148/5476/bib175dh4.jpg

http://img148.imageshack.us/img148/4827/bib1771pz3.jpg

http://img148.imageshack.us/img148/2713/bib1772kd2.jpg

http://img148.imageshack.us/img148/2276/bib179nc4.jpg

http://img148.imageshack.us/img148/1527/bib195uh7.jpg

http://img148.imageshack.us/img148/8035/bib197dd7.jpg


Satan Jugend

Неактивен

 

#3 2008-05-14 08:14:25

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Узрел сегодня мельком среди картин Виктора Васнецова его работу "Сирин и Алконост. Песни радости и печали". Либенфельса Сеирим, Саир, Иссури вспомнил, суть - ангелы, демоны. Сирены, валькирии... Электрозоо!

http://godsbay.ru/slavs/images/slav073.jpg

А что? Птице-дева. "Чарует пением", обитает в Ирии (Раю). Всё тут сходится, что довольно интересно. Далеко ходить не надо.

«Сиринъ, есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица; нъцыи ж джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко б кому послушающу глас ея, забывати все житие ее и отходити в пустыня по ней в горах заблуждышу умирати(…)». древнерусский Азбуковник (ГПБ, О. XVI 1)

Можно свою теозоологию писать. Подобного добра в мифологии нашей навалом. Но что-то ток птички на ум пришли сходу.


Satan Jugend

Неактивен

 

#4 2008-05-14 08:14:39

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Зеленая Госпожа Зеленой Страны

http://pics.livejournal.com/imp_inquisitor/pic/00012kpb/s640x480

Соратник Bewoelkter создал сию превосходную картину (множьте) ее, как образ Зеленой Леди. Вот что грит сам автор «чего я хотел выразить картинкою сией... Это базовый элемент женского естества. Сексуальность, склонность к размножению (бесконечности). забота о здоровье расы тела. Хай будзе Леля.» Но я вижу в этом образе более глубинные черты, а то и новые, отводящие его (образ) к БОГОДЕЛЬНЕ проекту. Слово аффтару!: «Начнём с того, что в мифах некоторых народов (алтайцев) создательницей вселенной (праматерью) выступает лягушка. Ясно, что будучи земноводной, лягушка сочетает в себе две стихии, обе могут рассматриваться, как женские, хотя вода, в принципе, низший мужской аспект. Согласно наблюдениям (кого? Плутарх, или кто там такое сказанул? Ага, он) лягушки
самозарождаются из ила, мутной воды. Также, лягушка сама по себе холодная, не даёт тепла, а воспринимает его извне (женский принцип, поглощение). Это уже не говоря про внешнее сходство! roll  Что говорят нам предания родного края моего, Крывии?
Согласно нашим поверьям, лягушка - обычно, могущественная волшебница,
властвующая над болезнями людей и домашним скотом. Причём воспринимается
в негативном ключе (сосёт молоко из коров, напускает хворь - грудную жабу и пр. ) Однако убивать лягушку нельзя! Апокрифическая легенда Беларуси: когда Иисуса Христа распяли на кресте, Мать Божая очень горевала и плакала, а жаба-лягушка её успокаивала: "Не плачь, Мать Божая! Христос воскреснет!". Мать Божая в знак особой признательности ответила ей: "ты меня успокоила в горе-беде, за это тебя никогда не будут есть в земле черви. А ещё ты будешь владеть не только душами животных, но и телами людей. Получишь также возможность их карать".Т.е. вроде как Богиня-Мать (Лада?) вручает Богине-Дочери (Леле?) власть над низшими аспектами живых существ (сексуальностью и размножением, телесным здоровьем). Чем-то напоминает Чёрную Исаис Г. Майринка, роковую сексуальность, вагину-капкан для мужского стремления к
совершенству. Есть особые предостережения беременным женщинам (и их мужьям) от
причинения вреда жабам. Ну, вообще, жаба - суть лягушка по-крывицки. А
жаба - рапуха будет. Короче, очевидна связь лягухи с деторождением, беременностью. Что до Папоротника, и его мифического Цветка... Колдунья-лягушка как
раз в зарослях папоротника и живёт, однако её участие в празднике Купалья остаётся невыясненным. Ну, вот есть байка, что мол прискакала лягушка посмотреть на молодёжь, как они там прыгают через костры да венки
пускают. А какой-то урод схватил и кинул её в костёр. А ей похуй.
Тогда отсекли ей лапку. А утром оказалось, что старуха, которую в
колдовстве подозревали, ходит с рукой перевязаной. Ну, пустяки, света не
проливает. Вопрос тут остаётся. Не лишним будет вспомнить здесь и египетскую (доегипетскую даже, видимо,
воспринятую позже) богиню-лягушку Хекет, покровительницу беременности и
материнства, родовспомогательницу.»
Со своей стороны я понабрал данных о лягах и папоротниках для дальнейшего осмысления! Ну самых известных, но только собрал в кучу.
Жабы тесно ассоциируются с колдовством и черной магией.
Встретиться с жабой - плохая примета. Если ее убить, вызовешь дождь, а то и бурю. Вор, носящий на себе засушенное жабье сердце, никогда не попадется, а если его (сердце) размолоть в порошок и проглотить с водой, то это предотвращает эпилепсию. В "Arcana..." утверждается, что если жабу убить и засушить в мае и потом носить в шелковой ладанке на шее, то это останавливает носовое кровотечение, "с Божьей помощью, - добавляет благочестивый автор, - кровь со временем свернется".
Водянку, ревматизм и чуму можно лечить и предотвращать, нося на себе пепел сожженной жабы. Средство против золотухи - носить в мешочке на шее живую жабу, пока она не сдохнет, или отрезанную у нее заднюю лапку. Таким же жестоким методом лечили опухоли, жировики, бородавки, кожные и ряд других болезней. Эмили Лэзер записала рассказ некоего человека из Уолфорда в Херефордшире о том, как цыганка посоветовала ему попробовать это средство против никак не проходящего нарыва на руке. Отрезав сначала жабе лапку, он приподнял пласт дерна под живой изгородью и положил под него несчастную рептилию еще живой. Затем он подвязал лапку в шелковом платке себе на шею. Наутро он пошел посмотреть, ушла ли жаба, и она-таки ушла и, судя по всему, забрала с собой и недуг, ибо нарыв сошел через три недели. Нередко считалось, что у ведьм есть духи-компаньоны в облике жаб, а иногда и сами они принимают это обличье. В 1879 году в "Ли-Кроникл" от 19 апреля сообщалось, что некоего человека на выездной сессии суда в восточном Дареме обвинили в разбойном нападении на молодую женщину. Он оправдывался тем, что она и ее мать его заколдовали: закопав в его саду жабу, они лишили его сна и покоя.
Хинли описывает совсем уже кошмарное колдовство, с помощью которого девушка может женить на себе молодого человека против его воли. Она должна была пойти к Причастию и держать Святой хлеб во рту до конца службы. Выйдя из церкви, она обнаружит ожидающую ее жабу. Она должна тогда выплюнуть хлеб, жаба его съест, и когда она в следующий раз встретится со своим возлюбленным, он будет готов жениться на ней. Тот же ритуал могли использовать те, кто хотел стать ведьмой или колдуном. По всей видимости, в облике земноводного в данном случае выступал сам дьявол.
В альманахе "Notes and Queries" (том I, 1849) записан йоркширский способ обрести дурной глаз. Одна женщина из Кеттэрика рассказала автору статьи, что для этого надо всего-навсего в течение стольких дней, сколько потребуется, чтобы наловить девять жаб, выходить по ночам, ловить их, потом нанизать всех на веревочку и подвесить, чтобы они издохли, и затем закопать в землю. Ваш глаз тут же станет дурным, и на кого вы ни посмотрите со злым намерением, тот начнет чахнуть одновременно с разлагающимися в земле жабами, "без всякого видимого недуга", и наконец умрет.
Жабью же кость использовали для обретения власти. Колдующему следовало положить жабу - живую или убитую - неким особым способом, разным в разных краях, в коробочку с проделанными в ней дырочками и закопать в муравейник. Когда муравьи - они обязательно должны быть черными - объедят всю плоть до скелета, последний следовало в полночь бросить в бегущий ручей. Поток должен унести все косточки, кроме одной, а эта должна поплыть против течения. Если ее поймать и сохранить, она наделит владельца особой силой, в частности властью над лошадьми. Кроме того, он сможет выводить бородавки.


Этот же ритуал, с теми же последствиями, относился и к лягушке. Впрочем, в случае жабы, согласно некоторым описаниям, есть еще и дополнительные, довольно страшные аспекты. Говорили, что косточка, плывя вверх по течению, издает такие ужасающие вопли, что только очень храбрый человек может их вынести. Далее, просто извлечь ее из воды недостаточно. После этого надо три ночи подряд отправляться с нею на конюшню, в последнюю ночь явится сам дьявол во плоти, и с ним надо бороться.
Станислас де Гуайта сообщает, что сам вид жабы производит на впечатлительных людей довольно сильное магнетическое воздействие: по деревенским поверьям, этому животному достаточно пристально посмотреть на вас, чтобы вы упали в обморок.
Колдуны ищут для своих зелий Жабий камень, который находится в головах некоторых жаб.
      Лягушка считается хтоническим животным и указывает на силы возникновения жизни. Она ассоциируется с идеей творения и воскресения из-за своих циклов появления и исчезновения. В схеме древа мирового или трех космологических зон лягушка (вместе с другими хтоническими животными) приурочена соответственно к корням и к нижнему миру, прежде всего к подземным водам. Иногда она, подобно черепахе, рыбе или какому-либо морскому животному, держит на своей спине мир. С лягушкой связываются элементы хаоса - первоначального ила, из которого возник мир.

      Лягушка символически связана с Луной. Во многих мифах говорится о лягушке, живущей на Луне. Как амфибия она - существо, которое живет в двух стихиях. В процессе своего развития лягушка проходит трансформацию: из головастика, который может жить только в воде, она превращается во взрослую особь, способную двигаться и в воде, и на земле. То есть она символизирует посредничество между этими двумя мирами и трансмутацию. В разных традициях лягушка связана с водой и, в частности, с дождем и присутствует в ритуалах вызывания дождя.

      В Древнем Египте с головой лягушки изображались мужские первобожества гермопольской Огдоады - великой восьмерки изначальных божеств. Силам первозданного Хаоса противостояли созидательные силы - четыре пары божеств, олицетворяющих стихии. Мужские божества восьмерки - Хук (Бесконечность), Нун (Вода), Кук (Темнота) и Амон ("Невидимый", то есть Воздух) - имели облик людей с головами лягушек. Им соответствовали женские божества со змеиными головами.

      Лягушка приписывалась власть над разливами Нила, от которых зависел урожай. Маленькие лягушки появлялись в реке за несколько дней до ее разлива и поэтому считались вестниками плодородия. Кроме того, в Египте существовало поверье, будто лягушка обладала способностью самозарождения, поэтому она связывалась с загробным культом и воскресением после смерти. Она считалась священным животным древнеегипетской богини Хекет - одного из символов бессмертия и принципа "воды". Подобно богу Хнуму, своему супругу, Хекет сотворила людей. Вместе с Изидой, она участвовала в ритуальном воскрешении Осириса. Богиня-лягушка помогала роженицам, а в загробном царстве - воскресению умерших.
      Лягушка упоминается в "Ригведе" - древнеиндийских священных текстах. Гимн лягушкам посвящен восхвалению лягушек, которые начинают квакать, предвещая наступление сезона дождей. Некоторые исследователи полагают, что гимн лягушкам представляет собой словесную часть ритуала вызывания дождя с помощью лягушек, известного и в современной Индии.
      В славянской мифологии лягушка ассоциируется прежде всего с плодородием, влагой, дождем. Она - хранительница речек, озер, колодцев, владычица воды. Идеей плодородия, живительной влаги объясняется и ее связь с деторождением. Считалось, что лягушки вытягивают из воды новорожденных и приносят их в дом. Как и змеям, в некоторых регионах лягушке приписывают роль домашнего покровителя, ее часто использовали в народной медицине, ворожбе и колдовстве.
      Касаемо же папоротника в древнем рукописном "Травнике" о нем сказано следующее: "А сия трава самая наисильнейшая над кладами - царь над цветами, трава папороть".
Папоротник мужской (щитовник мужской) Dryopteris filix-mas (L.) Schott. Название рода происходит от греческих слов «drys» -дуб   «pteris» - папоротник. Древние греки так называли папоротники, растущие в дубравах. Латинское - flix папортник; mas - мужчина. Считалось что цветущий папортник стережет Жар-птица.
И вокруг загадочного папортника начали возникать легенды.
Согласно одной из них, бог Солнца - Ярило - облагоде тельствовал людей, даровав им огонь. Каждый год в ночь с 23 на 24 июня, он посылает на землю огонь, который разгорается в цветке папоротника. Человек, нашедший и сорвавший в Иванову ночь (ночь на Ивана Купала) «цвет-огонь папоротника» («царь-огонь»), сам становится невидимым и приобретает способность видеть сокрытые в земле клады, понимать язык всякого дерева и всякой травы, речь зверей и домашних животных. Однако сорвать, судя по преданиям, цветок папоротника трудно и опасно. Во-первых, распускался цветок в полночь лишь на одно мгновение и его тотчас обрывала рука невидимого злого духа. Во-вторых, духи мрака, хлада и смерти напускали ужасы на смельчака и могли увлечь его за собой в страну мрака и смерти...
Папоротник приносит молодому человеку счастье в игре и успех у женщин.
Кулпепер в своем травнике также указывает не вдаваясь в подробности, что он цветет в середине лета и пребывает под управлением Меркурия.
Папоротник черный собирается под Иванов день. По поверью обладает властью над нечистой силой, повелевает над землею, водами и открытием кладов, причем его бросают вверх, и если где есть клад, то он будет носиться над этим местом, как звезда, и прямо упадет над ним.
“Есть трава, черная напороть, растет в лесах около болот, в мокрых местах, в лугах. Стебель растет в аршине и выше, а на стебле маленькие листочки, с испода большие листы. А цвете г он накануне Иванова дня в полночь. Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр быти. А брать тот цвет непросто — с надобностями, и, очертя кругом, говорит: “Талант Божий, судь твой, да воскреснет Бог!” (Щапов.)
По мнению некоторых лиц, папоротник в изобилии насыщен магнетизмом, достигающим наибольшей напряженности к Иванову дню — времени созревания растения. До полуночи 24 июня, найдя куст черного папоротника и очертив обожженной палкой магический круг с произнесением заклинания, надо поместиться так. чтобы быть с северной стороны от растения и чтобы тень ни в коем случае не падала на него. К полуночи, как гласит предание, над растением сформируется клубок астрального света, величиною в яичный желток; его надлежит схватить быстро обеими горстями и проглотить, что помогает развитию ясновидения.
Олицетворяет одиночество, искренность и смирение. Папоротник таит свои величие, изысканность и красоту в тенистых лесных долинах. Это растение обладает такими чарами, что его увидеть может только порядочный человек, и поэтому оно стало символом скромности, откровенности и искренности.
Папоротник мужской или щетинник большой. Отгоняет кошмары; отстраняет молнию, град, чертей и чары. Стебелек этого папоротника, сорванный накануне Ивана Купалы в полдень, приносит счастье в игре.
Носимый на голом теле, он защищает от колдовства и злых духов. Защищает дома от молнии, поля — от града. Это талисман самого высшего счастья: дает способность находить “кристаллы” и “золото”, приготовлять магические зеркала и становиться невидимым; удачу во всех предприятиях, игре и любви.
Дальше следует рассмотреть образ лягушки/жабы в алхимии. Это в следующей заметке.

Источник: http://imp-inquisitor.livejournal.com


Satan Jugend

Неактивен

 

#5 2008-05-14 08:15:13

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Bewoelkter:

Брат Сол! Жабу в Теозоологию поместил? В шутку что ли? )

Раз уж пошла такая пьянка (пристальное внимание к квакушкам в аспекте ворожбы), считаю нелишним привести известные мне Кривские рецептуры... Перевожу:

1. Пока у больного "сушчами" (туберкулёзисом, от слов "сушить", "сухоты") ребёнка не начали меняться молочные зубы, его лечат так. После захода солнца купают дитя в отваре из "лягушынага крокату" (икры), в котором непосредственно с дитём купают и однолетнюю с ним кошку. Понятно, что "сушчы" переходят на кошку, и она помирает вместо дитяти. ( Бартлет Грин!!!) Но это  послужит во вред больному, если кошка не одногодка и не одного с ним пола.

2. У человека не будут потеть руки, если он часто и долго держит в них небольшую лягушку. Однако, если он возьмёт в руки "караватую люгашку" (таксономическая путаница в диалектах, видимо, следует читать: жабу), то на руках появятся больки и трещины.

3. Беременная женщина не должна плевать на гадюку, лягушку, чтоб не было младенцу пятна никакого.

4. От веснушек мылись икрой лягушачьей, чтоб серым не быть.

Есть такая болезнь,  так и называется:

5. Жаба - во рту всё белым возьмётся, прыщики такие, есть нельзя, слюна течёт. Надо словить лягушку, брать в руку и лапкой погладить по языку - и пройдёт.

Что касается пословиц и поговорок, то у нас лягушка - это персонаж, символизирующий или маленькие размеры, или ненужность. "С жабины пригоршни"= мало, "Где коня подковывают, там и жаба ногу подставляет". Но есть и более забавная поговорка: "Жаба титьку дала" = смерть пришла.


Satan Jugend

Неактивен

 

#6 2008-05-14 08:15:24

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Bewoelkter написал:

Жабу в Теозоологию поместил? В шутку что ли? )

Неа. Ланц же цитирует Лукиана: «Если ты приехал в Египет и спрашиваешь о богах, то это определенно pithekos (обезьяна), tragos (козел), ibis (ибис) или ailoyros (обезьяна)». Да и вообще боги в Египте с головами нечеловечьими. Антропоморфизм штука более поздняя.


Satan Jugend

Неактивен

 

#7 2008-06-26 06:57:34

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

У Ланца теперь своя страничка в Вике - http://ru.wikipedia.org/wiki/Йорг_ … фельс

Закольцевал и вставил фотку его. Может потом дополню. Или кто дополнит...


Satan Jugend

Неактивен

 

#8 2008-07-01 13:02:50

BattleGrim
Member
Откуда: Москва
Зарегистрирован: 2008-04-23
Сообщений: 128
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Я думал, что книга будет более содержательной, а это скорее небольшое эссе с дополнениями...


Я люблю песню "Angel Of Death" в исполнении группы Slayer. Потому что про Холокост!
По сопке ситуацию не форсируем.

Неактивен

 

#9 2008-07-01 16:02:55

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Самое большое, что видел у Ланца, это Германские Псалмы. А так всё даже меньшего объёма, разве что кроме писания Anthropozoon Biblicum, которое он и рекомендует к обстоятельному вниканию после Теозоологии. Ну, Bibliomistikon ещё. Теозоология помнится мне вообще изначально в Остаре печаталась. Не объём ведь главное.


Satan Jugend

Неактивен

 

#10 2008-07-02 07:24:20

Primarch
Member
Откуда: Ингерманландия
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 310
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Псалмы надо перевести, чтобы непрестанно ритуалить. Но добровольцев как всегда днем с огнем не найдешь, как и с Горбигером.


Слава Вечному Императору!

Неактивен

 

#11 2008-07-02 08:11:42

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Primarch, на сей счёт мне предлагали поговорить с Опричным Братством (есть интерес к ариохристианству Ланца) или кем там... Вроде выказывалось желание. Всё никак не свяжусь.


Satan Jugend

Неактивен

 

#12 2008-07-07 09:55:05

BattleGrim
Member
Откуда: Москва
Зарегистрирован: 2008-04-23
Сообщений: 128
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Anthropozoon Biblicum по объёму больше Теозологии? neutral


Я люблю песню "Angel Of Death" в исполнении группы Slayer. Потому что про Холокост!
По сопке ситуацию не форсируем.

Неактивен

 

#13 2008-07-07 10:14:29

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Чуть больше может. А вот Библиомистикон точно больше.


Satan Jugend

Неактивен

 

#14 2008-07-08 10:35:56

BattleGrim
Member
Откуда: Москва
Зарегистрирован: 2008-04-23
Сообщений: 128
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

"Bibliomystikon oder die Geheimbibel der Eingeweihten" - многотомное издание?


Я люблю песню "Angel Of Death" в исполнении группы Slayer. Потому что про Холокост!
По сопке ситуацию не форсируем.

Неактивен

 

#15 2008-07-08 11:31:38

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Там Антропозоикон и Демонозоикон. Ты с какой целью интересуешься?


Satan Jugend

Неактивен

 

#16 2008-07-10 08:09:23

BattleGrim
Member
Откуда: Москва
Зарегистрирован: 2008-04-23
Сообщений: 128
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Пока мне просто любопытно smile Перевести я всё равно это дело не смогу, т.к. не знаю в достаточной степени немецкий язык.


Я люблю песню "Angel Of Death" в исполнении группы Slayer. Потому что про Холокост!
По сопке ситуацию не форсируем.

Неактивен

 

#17 2008-07-10 08:59:55

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Понятно. Лично мне хотелось бы получить переводы прочих номеров "Остары". Мне они кажутся более интересными, тем что проще, доступней, живее написаны. В планах же стратегических неплохо было бы всё перевести.


Satan Jugend

Неактивен

 

#18 2008-07-10 14:08:47

Weissthorr
Moderator
Откуда: WTS - Lithuania
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 310
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Ещё однка фотка Ланца. А их, по моему, не так уж и много.

http://img230.imageshack.us/img230/5899/lanzqi9.jpg

Неактивен

 

#19 2008-07-10 14:27:30

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Немного про связь Ланца и Гитлера из "Райха Чёрного Солнца":

Когда закончилась Вторая мировая война, была обнаружена частная библиотека Гитлера в его идиллическом орлином гнезде в горах Берхтесгаден. Она включала также несколько томов оккультной литературы, в том числе «собрание расово-оккультных журналов «Остара» (Ланца) фон Либенфельса», опубликованных в Вене ещё до Первой мировой войны. Хотя членство самого Гитлера в какой-либо оккультной ложе и не может быть доказано, всё же весьма вероятно, что в юности будущий диктатор посещал Либенфельса, когда они оба проживали в Вене перед Первой мировой войной. Именно Либенфельс и его Орден Новых Храмовников сформировали связь между SS, иррациональными экспериментами с «Полой Землёй», и гораздо более успешными испытаниями атомной бомбы на Рюгене. С помощью обеспеченных патронов, вскоре влившихся в его тайное общество, посвящённое делу «очищения» германской расы от разрушительных влияний (еврейских, славянских, «монголоидных», в общем, всех не «германских» или «арийских»), фон Либенфельс смог выкупить и обустроить несколько старых замков на территории Австрии и Германии и превратить их в центры своего Ордена. Это Орден, помимо своей расистской идеологии, также интересовался «астрологией, Кабалой, френологией, гомеопатией и вопросами диетологии».

Фюрер таки хранил журнальчики!!!

Так... а вот сия новость вогнала меня в печаль. В любом случае, фон Либенфельс в лучших традициях классического “христианского гностицизма”, а также при помощи своего образования в качестве Цистерцианского монаха, “сочинил свои собственные обширные и детальные версии литургических текстов: два тома Нового Требника Храмовников, Немецкие Псалмы, а также “тайную Библию для посвящённых”, которая насчитывала до десяти томов, не считая молитвенников и прочего”. У нас нет этой десятитомной Библухи.......

Ну, и Либенфельс о Гитлере одному из своих Храмовников: «Гитлер был одним из наших учеников. Однажды ты увидишь, как он, а вместе с тем и мы, восторжествует, и даст рождение движению, которое заставит мир дрожать».


Satan Jugend

Неактивен

 

#20 2008-07-11 07:09:43

BattleGrim
Member
Откуда: Москва
Зарегистрирован: 2008-04-23
Сообщений: 128
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Weissthorr написал:

Ещё однка фотка Ланца. А их, по моему, не так уж и много.

http://img230.imageshack.us/img230/5899/lanzqi9.jpg

Похож на верзилу из Фантазма.


Я люблю песню "Angel Of Death" в исполнении группы Slayer. Потому что про Холокост!
По сопке ситуацию не форсируем.

Неактивен

 

#21 2008-07-11 08:51:55

Primarch
Member
Откуда: Ингерманландия
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 310
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Пиздец какой умный комментарий. Когда говорят лишь бы сказать, это зовется флуд! Модер, бди!!!!


Слава Вечному Императору!

Неактивен

 

#22 2008-07-11 14:47:22

Weissthorr
Moderator
Откуда: WTS - Lithuania
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 310
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Ну, человек просто подметил своё. Один пост - это ещё не флуд. Но хотелось бы, чтоб разговоры были бы более информативными и полезными для всех сторон. Не в количестве , а в качестве сила.

Неактивен

 

#23 2008-07-11 14:48:56

Wolff
Member
Откуда: Украина
Зарегистрирован: 2008-01-30
Сообщений: 64
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Единственное что не понравилось так это отношение к славянам, как к "гибридам людей с обезьянами".

Неактивен

 

#24 2008-07-11 15:09:31

Weissthorr
Moderator
Откуда: WTS - Lithuania
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 310
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Вольфф, я вас понимаю. Но давайте посмотрим на всё как на ариософфскую классику. Конечно, Либенфельс, как и многие другие, небезошибочен. Но тогда был в моде пангерманизм и т.д и т.п., потому и иные реальности.  Славяне - одна из самых важных составляющих арийского ареала. Это я вам, как не этинический славянин говорю.

Неактивен

 

#25 2008-07-11 18:35:59

Primarch
Member
Откуда: Ингерманландия
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 310
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Ну, если на то пошло, Русов и славян (slave-раб) давно уж разделяют в правой среде. Так что кады вижу россиянца лежащего в кале с флагом ЭРЭФИИ радостно думаю, вот славянин!


Слава Вечному Императору!

Неактивен

 

#26 2008-07-12 13:12:51

Wolff
Member
Откуда: Украина
Зарегистрирован: 2008-01-30
Сообщений: 64
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Вольфф, я вас понимаю. Но давайте посмотрим на всё как на ариософфскую классику. Конечно, Либенфельс, как и многие другие, небезошибочен. Но тогда был в моде пангерманизм и т.д и т.п., потому и иные реальности.  Славяне - одна из самых важных составляющих арийского ареала. Это я вам, как не этинический славянин говорю

Weissthorr, я так и воспринимаю, как аиософфскую классику.  В предисловии правильно написано:"наивность некоторых суждений мы должны простить, принимая во внимание, что эта работа писалась в 20 веке." и тд и тп

Неактивен

 

#27 2008-07-16 17:03:46

BattleGrim
Member
Откуда: Москва
Зарегистрирован: 2008-04-23
Сообщений: 128
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Wolff написал:

Единственное что не понравилось так это отношение к славянам, как к "гибридам людей с обезьянами".

Скорее всего Либенфельс судил о славянах, которых видел у себя на родине, отуреченных Болгар и Югославов например. Поэтому у него и сложилось впечатление, что ВСЕ славяне произошли в прямом смысле от обезьян.


Я люблю песню "Angel Of Death" в исполнении группы Slayer. Потому что про Холокост!
По сопке ситуацию не форсируем.

Неактивен

 

#28 2008-07-18 07:56:36

Максим
Moderator
Зарегистрирован: 2007-10-24
Сообщений: 13
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

И мы шли, и не были нахлебниками, а были славянами – русами, которые богам славу поют и потому – суть славяне.
(Велесова Книга)

Прославление богов типично индоевропейская традиция.

Также сла(о)вяне - владеющие словом. В начале было "слово" - некий космический первопринцип.

Отредактированно Максим (2008-07-18 08:01:33)

Неактивен

 

#29 2008-07-21 05:46:45

Haele
Member
Зарегистрирован: 2008-07-21
Сообщений: 115
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Так уж получилось, что до данной книги я прочитал одну из работ Эволы, ну и просто ''Теозоология'' после этого кажется несерьёзным трудом, в отличии от толковых и действительно традиционых мыслей из ''Остары''.

Отредактированно Haele (2008-07-21 08:36:53)


ЖИЗНЕОТРИЦАНЬЮ ЖИЗНЕВЕРОЛОМСТВО

Неактивен

 

#30 2008-08-03 14:16:37

enej
Member
Зарегистрирован: 2008-06-01
Сообщений: 20
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология


Белая Воля: Пераемнасць і Перавага!

Неактивен

 

#31 2008-10-06 11:40:29

Bewoelkter
Moderator
Откуда: WTS-Менск
Зарегистрирован: 2007-11-05
Сообщений: 277
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

А вот нашёл у Гелиодора в его "Эфиопике" (славная книжица!):

- О, Кнемон, это совсем далеко от нашей нынешней беседы; впрочем, выслушай и об этом вкратце. Гомеру, друг мой, каждый приписывает различное место рождения. Правда, для мудреца любой город — родина. Но Гомер поистине был наш сородич, египтянин. Город его — Фивы, называемые у него стовратными. Отцом его, по видимости, был жрец, на самом же деле — Гермес, жрецом которого был мнимый его отец. Его жена, исполняя некий отечественный обряд очищения, опочила в святилище, и вот сошло божество и зачало Гомера, имевшего знак, что рожден он от неравного соединения. Ведь с самого рождения обильные волосы покрывали одно его бедро. Затем, странствуя среди разных племен, в особенности же среди греков, и воспевая свои творения, он получил свое прозвание.* Не говорит он сам о себе, не называет ни своего города, ни рода, но знавшие его, что у него было на теле, нарекли его этим именем.
- Но с какой целью, отец мой, Гомер умолчал о своей родине? Или он стыдился своего изгнания? Разве его преследовал отец, когда Гомер, будучи выбран из эфебов в число священнослужителей, был уличен как незаконнорожденный по этому знаку у себя на теле? Или он сделал это, руководясь мудростью, отвергая свою настоящую родину и любой город почитая своим отечеством?
- Мне кажется, ты вполне прав, и я ссылаюсь на то, что творения этого мужа изобилуют как бы египетским смешением необузданности со всяческою сладостью, да и превосходят природу. И, конечно, они не выдавались бы так среди всех, если бы он не был причастен к какой-то божественной и демонической основе.

(Стоит ли напоминать, что слово daimon имело у греков иной смысл, чем современное "демон"? А также о неоднозначности характера Гермеса, в числе сыновей которого числится и козлоногий Пан. Дальше комментарий редактора, хотя он сам, как мне кажется, не вполне понял, о чём речь у автора).

* Существовало много версий о происхождении Гомера и его родине. Его называли и греком, и вавилонянином, и египтянином. У Гелиодора Каласирид излагает одну из версий. Без всяких на то оснований странно толковалось происхождение имени поэта: слово «Homeros» разлагалось на артикль «ho» и слово «meros», что означало бедро. Бытовало утверждение, будто на бедре Гомера имелось огромное родимое пятно, покрытое густыми волосами. Такой физический изъян, если он был, должен был служить неопровержимым доказательством низкого происхождения человека. Из этого вытекало, что Гомер не мог быть сыном жреца, как утверждалось в одной из версий, ибо служить божеству мог только физически совершенный человек.


Ад вовсе не хуже рая, просто нужно в нем родиться.

Неактивен

 

#32 2008-10-23 18:44:11

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Сегодня трубили по каналам.

Нижняя палата британского парламента одобрила создание химер - http://www.lenta.ru/news/2008/10/23/approve/

В среду вечером нижняя палата британского парламента в третьем чтении одобрила закон, разрешающий создание гибридных эмбрионов, или химер, пишет газета The Guardian. Эмбрионы, представляющие собой "смесь" человека и животного, могут служить источником стволовых клеток.

Следующий шаг "прогресса" позволит развиваться эмбрионам? Я думаю, что просто уже не остановятся.


Satan Jugend

Неактивен

 

#33 2008-10-24 06:49:58

Primarch
Member
Откуда: Ингерманландия
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 310
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Техносатанизм сие приветствует!)


Слава Вечному Императору!

Неактивен

 

#34 2008-10-24 07:00:27

BattleGrim
Member
Откуда: Москва
Зарегистрирован: 2008-04-23
Сообщений: 128
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Это реклама альбома "Арии" smile


Я люблю песню "Angel Of Death" в исполнении группы Slayer. Потому что про Холокост!
По сопке ситуацию не форсируем.

Неактивен

 

#35 2008-11-09 11:29:25

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

А вот apple и ape, в контексте Святого Писания. Насколько этимоогически связано, судить не берусь. Интересный смыслец открывается в таких прочтениях. Ева, расовый грех, смешение. Сугубо ланцевские, теозоологические смыслы.


Satan Jugend

Неактивен

 

#36 2010-04-16 03:50:19

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Sacha_87 написал:

Где её в Москве можно купить?

http://forum.white-society.org/viewtopic.php?id=18 - возможные места продаж


Satan Jugend

Неактивен

 

#37 2010-04-18 15:09:53

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Sacha_87 написал:

А где её дешевле всего купить?

Дешевле всего у нас по почте наложкой, недели за 2 (или раньше) до Москвы дойдет.


Satan Jugend

Неактивен

 

#38 2010-05-07 16:13:41

Speranskaja
Member
Зарегистрирован: 2009-09-14
Сообщений: 62
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Из моих заметок о Либенфельсе.

Человечество прогнило как Лазарь и источает смрад содомской смерти. 

Йорг Ланц фон Либенфельс





До сих пор о нём говорят, как о «человеке, давшем Гитлеру свои идеи». Его воистину загадочная биография и сегодня осталась для нас покрытой флёром тайны. Некогда этот мыслитель вступил в Орден цистерцианцев, взяв имя брата Георга, откуда, спустя шесть лет он вышел уже другим человеком, готовым вступить  в Битву за чистоту арийской расы. Читая Ветхий Завет, он испытал настоящий ужас от явленного ему на страницах этой «святой» Книги падения человеческих существ в бездну чудовищного кровосмешения и разврата. Этого человека звали Йорг Ланц фон Либенфельс (наст.имя – Адольф Йозеф Ланц). В 1905 году он становится основателем Ордена Новых Тамплиеров. В то же время начинает выходить в печать журнал «Остара» (Eostre или Ostara), названный так по имени германской богини весны и утренней зари. Примечательно, что Гвидо фон Лист писал о пришествии Остары, а рыцари Ордена Тамплиеров, по утверждению Мигеля Серрано, «стремились создать пирамиду человеческого общества, на самой вершине которой стояла бы Дама, волшебница и жрица Граля». В связи с этим название журнала можно считать символическим. С детства Ланца интересовал Орден Тамплиеров, просуществовавший два столетия и оставивший глубокий след в истории человечества. Орден Либенфельса являлся прямым продолжателем дела доблестных рыцарей. Орденским Замком стал легендарный Верфенштайн. Правила вступления в Ordo Novi Templi были довольно строгими. Поскольку «Новые Тамплиеры» были прежде всего религиозно-расовым Орденом, в него допускались кандидаты с арийской внешностью. Воззрения Ланца основывались на представлении об изначальном существовании двух рас: арийцев и зверолюдей («человекообезьян»); последние считались находящимися на уровне скота. После постыдного кровосмешения возникли низшие, смешанные расы, к каковым Ланц относил негров, евреев и азиатов. К представителям низших рас Ланц был нетерпим, более того, жесток. В своём самом известном труде «Теозоология, или Гримасы Содома и Электрон Богов» он более чем бескомпромиссен: «Я думаю здесь не столько об угнетении цветных рас или германских людей, сколько о выведении новой породы невольных существ с прочными нервами, крепкими руками и обладающими разумом. Эти существа должны выполнять все наши поручения, для которых невозможно изобрести машины. Будущее покажет, в какой мере для этого могут использоваться живущие сегодня обезьяны», «Мы должны вооружиться против сочувствия, нашей самой большой слабости, божественным, но облагодетельствующим человека бессердечием», «Мы должны наконец начать «людскую селекцию», «Неполноценные должны уничтожаться мягким способом, а именно – путём кастрации и бесплодия». Фраза из Третьей Книги Ездры словно подытоживает всё сказанное: «Пусть погибнет множество, которое напрасно родилось, и сохранится ягода Моя и насаждение Мое, которое Я вырастил с большим трудом». Расовое смешение есть то, что стало причиной духовного, интеллектуального и физического упадка. Платон полагал его также причиной гибели Атлантиды. «Всякая плоть извратила свой путь на земле». Человечество, породившее «зверолюдей»,  было уничтожено Потопом. Дмитрий Мережковский – одинокий голос в пустыне. Своей пророческой книгой «Тайна Запада. Европа-Атлантида» он хотел предупредить человечество о грядущей катастрофе. Но вернёмся к Ланцу. Отношение к его труду «Теозоология», который, кстати, был внимательно изучен Лениным, у читателя колеблется от полного неприятия и саркастических интонаций до глубоких размышлений и крайней заинтересованности. Либенфельс начинает свою книгу с признания в том, что он повторно открывает истину, которая была намеренно стёрта из памяти всего человечества; истина эта для одних может стать причиной гибели, для других – возрождения, третьи, прочитав «Теозоологию», найдут в ней подтверждение своим мыслям. Что это за истина? Ланц обнаружил, что «звериные люди были на земле первыми». Нет, исследователь ни в коем случае не относил себя к дарвинистам. Скорее уж он вступал с ними в полемику, потому как считал, что зверолюди жили одновременно с белыми людьми, без устали размножаясь и заселяя своими невежественными потоками всё большие территории. Постепенно они стали красть и насиловать белых женщин, порождая на свет представителей смешанных типов, вырожденцев. Против них и боролся Орден Новых Тамплиеров, провозглашая Апокатастасис, или восстановление. Либенфельса можно заподозрить  в чудачестве, изумившись тому, как именно он понимал миссию «Храмовников», которая, по его мнению, заключалась в выведении новой породы людей чистой расы, божественных,  или взять хотя бы его признание Иеговы добрым божеством, но отрицать значимость открытий этого человека, всё равно что закрывать глаза на Свет, что, наверное, знал и великий Стриндберг, считавший труды Ланца «источником Света». Основатель Ордена Новых Тамплиеров кроме всего прочего считал своим долгом возродить истинное христианство, изначальную (арийскую) расовую религию, что была искажена и плебеизирована. Изначальное учение получило имя Ариохристианства. Вспомним Кристианство Серрано, которое он сближал с вотанизмом (одинизмом) и истинной алхимией, отличая его от ложного христианства иудеев с их «сфабрикованным» Иисусом. Ланц точно так же сближал христианство с язычеством. Гиперборейское христианство знало солнечного Христа и ничего не знало о той унижающей человека религии, что известна нам сегодня как христианство (как верно сказал Э.Паунд: «изъеденное семитской заразой»). Многие склонны высказываться в адрес Либенфельса негативно на основе его бескомпромиссных высказываний о низших расах, в частности настораживали его планы об основании «колоний по выведению расово чистой породы людей» и высылка евреев на Мадагаскар (сие из области домыслов). Однако ответьте себе на простой вопрос: станет ли умный, благородный человек искать компании недалёких и ограниченных людей, будет ли он (она) вступать в брак с представительницей (представителем) недалёкой и невежественной толпы? Несомненно то, что он (она) потянется к себе подобным. Это так же верно, как и то, что за январем следует февраль. По какой же причине суждения Либенфельса вызывают такое неприятие? Человек, которого считают одним из предтеч национал-социалистического движения, ставил перед собой цель предотвратить беспорядочное, губительное смешение между представителями разных рас, для чего предпринимались меры, полагаемые им за действенные. Я могла бы сказать, что Либенфельс понимал фразу «чистота расы» слишком буквально (что, в сущности, было характерно многим борцам), сконцентрировавшись на внешних признаках, совершенно минуя тот факт, что даже его арийский идеал («белокурая бестия») может оказаться «тупым человеком», который «служит рупором только тупым, или недоразвитым психическим силам»; и мне ближе спиритуалистический подход Юлиуса Эволы, исключавший примитивный биологизм. Известно, что Ланца подозревали в гомосексуализме, опираясь во многом на тот факт, что он ни разу не был женат, но достаточно вспомнить его слова о «всемогущем природном законе поддержания работоспособности», который подразумевает собой недопущение одновременной работы творчески духовно и телесно, поскольку при этом обязательно будет утеряно либо духовное, либо телесное, чтобы сделать выводы о безбрачии Ланца. Немало важно и то, что Либенфельс полагал вступление в брак возможным только с целью создания потомства, сам же он, будучи человеком «работающим творчески духовно», сделал свой выбор: «Одним дано рождать прекрасных и хороших детей, другим – создавать бессмертные духовные творения». Обвинения в гомосексуализме достойны пополнить гербарий высохших гипотез.

В «Метафизике Войны» Эвола пишет, что «смешение и загрязнение крови не является единственной причиной упадка и разложения рас. В такой же степени расы могут легко деградировать и гибнуть из-за процесса, так сказать, внутреннего вымирания, без участия внешних факторов». Уверена, что Ланц счёл бы это предположение даже не спорным, а полностью ошибочным и, на мой взгляд, тем самым допустил бы ошибку сам. Существовала ли для Ланца Раса Духа? Эвола продолжает: «Только если считать расу существующей не только в теле, но также и в душе как глубинную метабиологическую силу, обуславливающую как физические, так и психические структуры в органической общности человеческого существа – только при принятии этой поистине традиционной точки зрения можно понять тайну упадка рас во всех её аспектах». Только объединив усилия таких людей, как ариософ Йорг Ланц фон Либенфельс с усилиями таких людей, как барон Юлиус Эвола, можно достичь Возрождения в подлинном смысле этого слова. Идеи «селекции» низводят человеческое существо, которое есть потенциальный Бог/Дивья, на уровень скота, с которым пытался бороться Ланц. Пока человек только лошадь, общество не поднимется выше табуна. Что писал о крови и расе дон Мигель Серрано?



«Ни посвящённые, ни тайные руководители гитлеризма, ни евреи не рассматривали кровь в чисто физиологическом и материальном качестве. Есть речь Гитлера от 14 февраля 1945 года, против конца войны, что подтверждает это: «Духовная элита более постоянная, чем естественная раса. Так как мы не достигли, в конечном счёте, элиты, мы должны были довольствоваться имеющимся в распоряжении человеческим материалом; результат соответствовал этому».

«Кровь является в духовном и герметическом смысле святым соком Сомы, чем-то отличным от того, чему обучает биология и гематология Кали-юги; это жидкое солнце, в котором вращается память внеземных предков; это великое воспоминание. Кровь – это нечто таинственное, что нельзя легко понять».

«Когда мы говорим, к примеру, о крови, то мы не подразумеваем исключительно биологическую кровь, пульсирующую в артериях физического тела. При этом мы думаем о крови, о которой говорит Парацельс, о свечении звёздного неба, а также эфирной и, соответственно, о памяти Акаши индоариев. Она суть настоящая хромосоматическая память».

Таким образом, мы видим, что понимание таких слов как «раса» и «кровь» значительно разнились. Либенфельс, охваченный желанием во что бы то ни стало, изничтожить «зверолюдей», предлагал метод физического уничтожения. Неужели он был не прав в своей, как обязательно скажут многие и многие, жестокости? Если мы дадим себе возможность задуматься, то придём к выводу, что избавиться от заражения можно только одним способом – не пересадить вирус, а начисто его истребить. Собаку, вцепившуюся зубами в правую ногу можно пожалеть и не убить, однако когда-нибудь она вцепится и в левую, больше того, при медицинском обследовании выяснится, что она больна бешенством и за несколько дней перекусала добрую часть городского населения. Оправдана ли жалость? В религии зороастризма не считается грехом убийство «злых и вредоносных приверженцев лживого учения и дэвопоклонства». Когда царь Виштаспа сказал пророку Заратуштре, что он повинен в том, что убил в сражениях двадцать тысяч человек, пророк ответил ему, что он совершил благое дело. Если бы был принят, скажем,  план высылки недочеловеков на ограждённые территории, можно ли быть уверенным в том, что однажды они не поднимут восстание? Так ли был неправ Либенфельс, предлагая вырывать сорняки, а не прикрывать их стеклянными колпаками? «Не все видят ангелов, жнецов человеческого урожая, но имеющий уши услышит, как они точат косы к косьбе народов. Кризис, так называемый «суд», значит «разделение», «отбор», - пишет Ланц. И в этом он весь.


“Donde el Sacerdote construye un Altar, el Guerrero adopta su Posición de
Combate.”
“El Guerrero JAMÁS adopta una Actitud Pasiva en el ámbito cognitivo, pues
la Cultura es el Arma del Enemigo.”

Неактивен

 

#39 2010-05-10 18:18:51

Волк Изчащи
Member
Зарегистрирован: 2010-01-23
Сообщений: 12
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Один учитель дзен-буддизма говорил: "Если Вы познали лягушку - Вы познали все".

Неактивен

 

#40 2010-05-14 12:29:20

Свинец88
Member
Зарегистрирован: 2009-04-20
Сообщений: 71
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Кто может поделиться журналом "Остара" в эл. виде? Хочу переводить начать.


Благословенны твердые

Неактивен

 

#41 2010-05-14 13:35:59

Sol_Invictus
Administrator
Зарегистрирован: 2007-10-16
Сообщений: 1562
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология


Satan Jugend

Неактивен

 

#42 2010-05-15 07:05:42

Ozz
Member
Откуда: Туле
Зарегистрирован: 2008-10-13
Сообщений: 106
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Теозоологическое христианство Йорга Ланца.




  В начале XX века Европа увязла в болоте онтологического кризиса, лишь бескомпромиссная ломка ментальных устоев и апокалиптический пожар мировой войны могли дать надежду на рождение Нового Мира. Надвигающаяся катастрофа и отрицание идущего на смену патриархальному укладу жизни капиталистических реалий требовали ценностной переориентации общества. Интеллектуальная Европа должна была «из нового жизненного мифа создать новый тип человека» [1]. Немецкая идеология народничества (фёлькиш) искала иные ориентиры в глубинах традиции, в антиурбанистических и консервативных идеалах. Ариософия углубляя поиски фёлькиш, отвергла исторические, религиозные и расовые ценности современной ей цивилизации. По мнению ариософов эти ценности были сфабрикованы и навязаны белому нордическому человеку, с целью «разрушить великую нацию, уничтожить доблесть в духовной и физической сферах, а взамен воспитать нацию рабов, которые впадут в самый тупой шаманизм» [2]. Ариософия видела причину социо-культурной дисгармонии в разрушении монолита расовой чистоты белого европеоида, проникновении чужеродного враждебного влияния во все сферы его жизни.
  В трудах ариософа Йорга Ланца фон Либенфельса борьба инорасового элемента против арийского начала тождественна вечной войне добра и зла, ведущейся с библейских времен. Ланц придавал огромное значение животной природе низших рас. Книга «Теозоология или Гримасы Содома и Электрон Богов», увидевшая свет в 1903 году стала квинтэссенцией его доктрины. Знаток Ветхого завета, апокрифической литературы и гностицизма Ланц  в «Теозоологии» подводит библейский фундамент под свою теорию бестиальности  неарийских рас. Еще в ранних работах Ланц доказывал, что сексуальность в античных религиозных культах Ближнего Востока скрывалась и обнаружить ее в древних источниках, возможно лишь при помощи дешифровки аллегорий, этимологической эквилибристики. Например, Ланц утверждает, что слова «земля», «камень», «дерево», «хлеб», «золото», «вода», «огонь» и «воздух» все означали зверочеловека. В найденных артефактах эпохи Ассирии, изображениях полуживотных карликов, которыми цари обмениваются в качестве дани, Ланц усмотрел намек на скрытый оргиастический культ. Pagatu, baziati и udumi – виды этих «животных», по мнению Ланца должны были служить для сексуальных утех человеку. Подходя с зоологической точки зрения, Ланц считал этих «животных» пигмеями, произошедшими из очень ранней и особой ветви в эволюции. Соитие с ними духовно развратило арийца, и было физиологически губительно для потомства: «Современные цветные расы людей не что иное, как взращенные через европейского человека удуми, базиати и пагуту» [3].
  Истоки совращения, а значит и падения к состоянию зверочеловека Ланц возводит к греху Адама и Евы. Вследствие этого греха рай утерян, и Земля начинает заполняться «лесными людьми», «сатирами», «карликами» и прочими существами, которых ариософ интерпретирует как обезьяно-людей, детей Содома и т.д., проклятых Богом. Библейскую идеологему Ланц трансформирует в своеобразное «неоманихейство», но продолжает идти в генотеистическом фарватере Ветхого Завета: «Язычество, идолопоклонство есть содомия, и самая важная заповедь Ветхого Завета не «Ты должен верить в Бога», в Библии этого нет, а: «Ты не должен ставить богов звериных людей на мое место».» [4] У Ланца Иегова есть Бог арийца. В главе «Pater» (Бог-отец) Ланц придает Иегове антропоморфные черты, но и подчеркивает его высшую электрическую природу света: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» [5]. Также Ланц остается верен догме тринитарности.   Фигура Бога-сына, Христа занимает в построениях Ланца одно из центральных мест. Христос понимается ариософом как последний из расы полубогов. Для Ланца Христос все-таки – «не Бог в истинном смысле, но человеческое существо (ktisis). Несмотря на это, он стоит выше всех человеческих существ» [6], Христос – Логос, посредник между Богом и человеком. Миссия Христа по Ланцу состоит в том, чтобы вернуть арийцу расовую чистоту, наложив табу на соитие с содомитами. По мнению ариософа, даже страсти Христовы связаны с искушением и пытками Иисуса совращения зверолюдьми, которых натравил Пилат. В заключении главы «Hyios» (Бог-сын) Ланц обобщает свои теологические искания: «Великая тайна христианства, троица, покажется нам теперь величественной антропологией. Отец, дух и сын - это три стадии развития высшего белого человечества. Это три prosopa (греч. «личности»), три формы, три лика; однако, они связаны друг с другом. Древнейшая ступень-стадия - "отец", более молодая - "дух", в то время как "сын" – наиболее приближен к человеческому роду, в котором одержал победу вид удуму. Возрождение должно исходить снова изнутри человеческого рода...» [7]. Милленаризм Ланца в обретении арийцем царства небесного, через очищение божественной расы, богочеловечество должно быть гигиеничным в расовом отношении. Именно к чистым арийцам обращается Иисус, видя в них потомков расы полубогов: «Вы боги» [8]. Библейский императив любить ближних Ланц интерпретирует как допустимость соития арийцев только с себе подобными, христианская общепринятая мораль лишь «словесное фиглярство». Истинное христианство утверждает Ланц в главе «Ekklesia» - (Община Богов) – арийское, германское учение, которое было ненавистно содомскому Риму и Византии. Евгенические эксперименты, монорасовая половая жизнь арийцев, кастрация мужчин «гибридных» рас должны остановить вырождение белокурой расы, вернуть утерянный рай, садомитское же христианство Рима фальшь и обман
  Рассмотренные здесь взгляды Ланца «отражают его отношение к распространившемуся по всей Европе социо-культурному хаосу. Они должны предвещать собой золотой век в форме сексуально-расистской религии возрождения среди арийцев. Время действительно пришло...» [9]. По сути говоря, Либенфельсова теология, соблюдая формальные догматы иудеохристианства вооружившись гностической экзегезой и археологическими находками в итоге трансформируется идеологию электрического религиозного расизма, в антропологизирование и монополизирование Бога. «Теозоология» Йорга Ланца это ответ официальному «фальшивому христианству», гнозис Нового Мира, попытка понять сакраментальный смысл заката старой Европы.




Примечания

[1] Альфред Розенберг «Миф XX века».
[2] Гвидо фон Лист «Тайна рун».
[3] Йорг Ланц фон Либенфельс «Теозоология или Гримасы Содома и Электрон Богов».
[4] Там же.
[5] Евангелие от Иоанна 1:5.
[6] Йорг Ланц фон Либенфельс «Теозоология или Гримасы Содома и Электрон Богов».
[7] Там же.
[8] Евангелие от Иоанна 10:3.
[9] Николас Гудик-Кларк «Оккультные корни нацизма».

Неактивен

 

#43 2010-05-15 12:13:46

vitus
Забанен
Зарегистрирован: 2010-04-23
Сообщений: 9
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Кстати ,никто не обладает информацией-какой логотип был у ордена Ланца фон Либенфельса?Если у кого есть изображение,шлепните сюда изображение.Заранее-Большое С-о-о-ри.

Неактивен

 

#44 2010-05-16 16:49:26

Bellator Rugorum
Member
Зарегистрирован: 2010-02-07
Сообщений: 70
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Sol_Invictus написал:

А вот apple и ape, в контексте Святого Писания. Насколько этимоогически связано, судить не берусь. Интересный смыслец открывается в таких прочтениях. Ева, расовый грех, смешение.

Даже если и связано, в английских переводах Библии, в истории Адама и Евы, нету слова apple. Там стоит fruit. Зато есть связь между Ланцевскими udumi и edimmu - пустынные духи-вампиры у шумеров и вавилонян. А "Лилит", похоже, связано с lulu - по-шумерски "ублюдок", имя сотворённых из глины людей в Энума Элиш.

vitus написал:

Кстати ,никто не обладает информацией-какой логотип был у ордена Ланца фон Либенфельса?Если у кого есть изображение,шлепните сюда изображение

Вот символ современных ONT если чё.
http://www.deutschekirche.drhr.de/bilder/mReazjL7KW.jpg

Отредактированно Bellator Rugorum (2010-05-16 16:52:19)

Неактивен

 

#45 2010-05-16 17:39:13

Ozz
Member
Откуда: Туле
Зарегистрирован: 2008-10-13
Сообщений: 106
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

http://www.velesova-sloboda.org/album/pictures/swastika/fullsize/005.jpg
Герб ОНТ

http://www.velesova-sloboda.org/album/pictures/swastika/fullsize/004.jpg
Знамя ОНТ

http://www.velesova-sloboda.org/jpg/liebenfels-pismo-s-gerbom.jpg
Письмо Ланца с гербом ОНТ (более ранний вариант,
без свастики) и должностной печатью
Верфенштайнского Приора ОНТ

Отредактированно Ozz (2010-05-16 17:40:51)

Неактивен

 

#46 2010-05-23 16:33:30

vitus
Забанен
Зарегистрирован: 2010-04-23
Сообщений: 9
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Спасибо Bellator Rugorum и Ozz за Ваши отклики на мою маленькую просьбу.Кстати,господа,не желаете поучаствовать в не менее интересных форумах на w.w.w.AstroSexMagic.com.?Мне кажется Вам там понравиться.Асобенно рекомендую форум История-Третий Рейх.Bellator Rugorum,мне всеже сдается что имя Лилит происходит от слова ulupl , берущего свое происхождение в древнеатлантическом языке ,об этом можно кстати найти упоминание в книге Е.П.Блаватской "Тайная доктрина".Да и сами подумайте.неужели те кто поклонялся Лилит,будут называть свою богиню "Ублюдком"?Также я хотел спросить бы Вас,нет ли у Вас сведений как выйти на этих самых современных либенфельдовцев?Может быть какой нибудь сайт или чтото в этом роде?Заранее ,большое сэнкью.

Неактивен

 

#47 2010-05-23 17:48:52

Bellator Rugorum
Member
Зарегистрирован: 2010-02-07
Сообщений: 70
Профиль  Вебсайт

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

vitus написал:

Может быть какой нибудь сайт или чтото в этом роде?

Вот сайт нынешних ОНТ, vitus: http://www.deutschekirche.drhr.de/

vitus написал:

Bellator Rugorum,мне всеже сдается что имя Лилит происходит от слова ulupl , берущего свое происхождение в древнеатлантическом языке ,об этом можно кстати найти упоминание в книге Е.П.Блаватской "Тайная доктрина".Да и сами подумайте.неужели те кто поклонялся Лилит,будут называть свою богиню "Ублюдком"?

Дело в том, что переход lulu=>Lilith этимологически оправдан,  а то, что боги одних народов, могли быть демонами у других - обычное дело. Евреи, например, не комплексуют по поводу того, что их предки-эдимму были бесами у вавилонян, наоборот, им и сейчас очень близка "вампирская" тематика в той же масс-культуре. Кстати, "люди" также происходит от lulu. Вообще-то это слово могло быть бранным для асов-атлантов, создавших lulu, но не для современных рас со смешанными генами. Как раз смешением высшей и низших рас я объясняю наличие в европейских оккультных/религиозных традициях имён, не относящихся к божественным предкам индо-европейцев. Какими бы источниками не пользовалась Блаватская (и другие оккультисты, про верунов вообще молчу), их недостаток в том, что не-смешанных традиций, не искаженного знания, уже нет. Я же пытаюсь провести сегрегацию, основываясь на доступных мне современных данных историко-критического и текстологического анализа источников. Благо, сейчас эти научные отрасли на подъеме.

Не премину воспользоваться Вашим приглашением, спасибо.

Неактивен

 

#48 2010-05-27 09:16:59

vitus
Забанен
Зарегистрирован: 2010-04-23
Сообщений: 9
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Спасибо Bellator Rugorum за Вашу информацию о сайте современных либенфельдовцах,вот только она мне не очень помогла,по немецки я ,к сожалению не понимаю.Ну да Люцифер с ним.На форумах w.w.w.AstroSexMagic.com. Вас ждем для общения.

Неактивен

 

#49 2010-07-25 22:32:54

Wolf_Fenrir
Member
Зарегистрирован: 2008-02-19
Сообщений: 35
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Ланц шарил в метафизике... Неплохо бы картинку с обложки теозоологии заполучить, а лучше побольше таких, очень хорошая картинка. Рисовал безусловно - художник. Есть где нибудь ?

Отредактированно Wolf_Fenrir (2010-07-27 22:05:59)

Неактивен

 

#50 2010-07-26 16:23:42

Свинец88
Member
Зарегистрирован: 2009-04-20
Сообщений: 71
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

http://s60.radikal.ru/i168/1007/fd/2c234828e7c9.jpg картинка, автор Njard
http://www.megaupload.com/?d=6PB2OJXM др. работы автора


Благословенны твердые

Неактивен

 

#51 2010-07-27 22:07:46

Wolf_Fenrir
Member
Зарегистрирован: 2008-02-19
Сообщений: 35
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Безмерно благодарен !

Неактивен

 

#52 2011-04-10 20:53:33

Sacha_t
Member
Зарегистрирован: 2010-09-16
Сообщений: 19
Профиль

Re: Йорг Ланц фон Либенфельс - Теозоология

Primarch написал:

Ну, если на то пошло, Русов и славян (slave-раб) давно уж разделяют в правой среде. Так что кады вижу россиянца лежащего в кале с флагом ЭРЭФИИ радостно думаю, вот славянин!

Slave (невольник, раб) - английское слово, с английскими корнями и английской историей.

Slav (славянин) - фонетический переклад самоназвания славян. Причем достаточно современный переклад.


Да и звучит это ПО РАЗНОМУ.

slave -  "слэйв".
slav -  "слаав".

Известно, что в прошлом не было никаких славян.
Были русы, словенеи.т.п.

Неактивен

 

Board footer

Powered by PunBB
© Copyright 2002–2005 Rickard Andersson